15 mars 2005
centurie 067 (I-67) - famine mondiale future ou passée?
La grand famine que ie sens approcher,
Souuent tourner,puis estre vniuersele,
Si grande & longue qu’on viendra arracher
Du bois racine, & l’enfant de mammelle."
Ce quatrain est souvent interprété comme annonçant une future famine causée par une guerre. Pourtant, une fois encore, ces vers sont excessivement vagues et imprécis. Aucun indice ne permet de le situer dans le temps. Les seuls détails qui ont conduit les interprètes à la situer dans le futur sont son caractère "universel" et qu'elle sera "si grande et longue qu'on en sera réduit à manger des racines et enlever l'enfant du sein de sa mère". Le problème est que "universel", "grand" et "long" sont des concepts relatifs et subjectifs qui peuvent varier d'une personne à l'autre en fonction de sa propre échelle. Pour une personne normale, 10 ans est une longue période mais pour un géologue, 1 millions d'années est une courte periode de temps. La question est donc: que signifie universelle, grande et longue, pour Nostradamus? Impossible de le dire, mais comme la plupart de ses prophéties concernet la France et l'Europe, on peut supposer que cette famine doit toucher ces pays. Mais celà peut fort bien s'appliquer à des périodes de l'histoire passée.
Ainsi les XVIIe et XVIIIe siècles furent caractérisés par un climat anormalement froid, le "petit Age Glaciaire", qui provoqua des famines à répétition sur toute la France et l'Europe. Des sécheresses dans les Andes sont également attestées à la même époque. Cette baisse de température pourrait être due à une activité solaire plus faible (attestée par les observations astronomiques de l'époque). Ce climat froid et sec doit donc avoir touché l'ensemble du globe et a probablement provoqué de nombreuses famines sur toute la planète pendant une période de 150 à 200 ans, ce qui correspond bien à la description faite dans ce quatrain.
Encore actuellement, la famine sévit dans de nombreuses régions du monde et depuis des dizaines d'années, de sorte qu'on pourrait la qualifier d'universelle et de longue, même si les pays occidentaux y échappent.
Enfin, le réchauffement climatique annoncé devrait entraîner partout la généralisation des canicules et sécheresses, entraînant une pénurie d'eau et de nourriture et engendrant de longues périodes de famine.
Il est donc impossible d'affirmer que ce quatrain annonce bien une famine future comme c'est souvent le cas. En vérité, ce quatrain est tellement vague qu'il pourrait s'appliquer à n'importe quelle période de famine en jouant sur les termes "universel" (France? Europe? Monde connu en 1550? Tous les pays sans exception?) et "longue" (5 ans? 10? 50? Plus? Moins?).
02 mars 2005
devise du prochain pape: quelle signification?
Alors que la santé du pape Jean-Paul II suscite de plus en plus d'inquiétude et que les rumeurs concernant une éventuelle démission resurgissent, il est intéressant de se pencher sur la devise du pape suivant. Cette devise est particulière car c'est la dernière de la longue liste émise par Malachie. Le prochain pape doit en effet être le dernier. Ou plus exactement, l'avant-dernier, car selon la dernière partie de la prophétie de Saint Malachie, le dernier pape sera "Pierre le Romain" qui verra la destruction de Rome et l'avènement du Jugement.
"De Gloria Olivae"
De
la gloire de l'olivier (ou de la gloire de l'olive). Telle est la
devise du pape qui doit succéder à Jean-Paul II et clôre la longue
lignée de papes qui se sont succédés à la tête de l'Eglise catholique
romaine depuis sa création, il y a 2000 ans.
Mais comment interpréter cette devise ? Losqu'on se penche sur la signification des autres devises, on s'aperçoit qu'elles peuvent s'appliquer de différentes manières au pape concerné. J'ai relevé 5 "catégories" de devises différentes:
celles qui concernent l'origine du pape (lieu, nationalité, condition).
celles qui concernent un élément de son parcours religieux (endroit où il a exercé, confrérie...)
celles qui concernent son nom (sous forme de jeu de mots)
celles qui concernent son blason ou ses armoiries
celles qui concernent son pontificat
Une
même devise peut s'appliquer à plusieurs aspects ou à un seul. Par
exemple, la devise du pape Clément VI (de la rose d'arras) fait
allusion à la fois à son blason représentant des roses et à la localité
où il a été évêque (Arras, Pas-de-Calais, France) tandis que la devise
du pape Lucius II (l'ennemi expulsé) se rapporte exclusivement à son
nom (Gérard de Caccianemici, qui signifie en italien "chasser les
ennemis" (cacciare nemici)). La question est donc: à quoi se rapporte
la 111e devise?
Pour répondre à cette question, il faut se pencher
un peu plus sur les 110 devises précédentes. Lorsqu'on observe les
statistiques globales (portant sur les 110 devises, tableau I, chiffres
en bleu), on s'aperçoit que les devises concernent préférentiellement
les blasons (38%). Les allusions au parcours religieux du pape sont
également fort fréquentes (33%). En 3e et 4e positions, presque à
égalité, on trouve les allusions aux origines des papes (26%) et à
leurs noms (25%). Enfin, les devises se rapportant à un aspect
particulier du pontificat sont les moins fréquentes avec moins de 22%.
(Remarque:
il est normal que le total fasse plus de 100% puisqu'une même devise
peut être classée simultanément dans deux classes distinctes).
Mais en observant mieux les données, on constate que les devises
concernant le pontificat deviennent plus fréquentes à partir de la 68e
devise approximativement. Les statistiques montrent que, si sur les 68
premières devises (Tableau I, chiffres en vert), l'allusion au
pontificat est insignifiante (seulement 3 allusions à la tendance au
schisme des papes), la tendance s'inverse complètement dans le dernier
tiers des devises (Tableau I, chiffres en rouge). L'allusion au
pontificat y est alors la principale interprétation, près de 49% des
devises étant concernées, loin devant l'interprétation par les blasons
(28%). Les autres catégories sont quant à elles beaucoup plus rares que
dans les 68 premières devises.
Conclusion: Il y a de fortes probabilités pour que la 111e devise se rapporte à un aspect du pontificat du prochain pape.
Mais
lequel? L'olivier est avant tout un symbole de paix. La colombe de la
paix porte un rameau d'olivier dans son bec. L'olivier est également
emblématique du bassin méditerranéen puisque 96% des oliveraies sont
localisées dans cette région. Enfin, Le Mont des Oliviers, situé en
Israël/Palestine, juste à côté de Jérusalem, est un des hauts lieux du
christianisme. En effet, selon les texte religieux, c'est là que Jésus
a réalisé son Ascension. C'est également depuis les pentes de ce mont
qu'il a fait son entrée triomphale à Jérusalem sur le dos d'un âne.
Cette devise pourrait donc indiquer que le pontificat du prochain pape
sera marqué par la fin du conflit israélo-palestinien et le retour
"glorieux" de la paix dans cette région.
Tableau I : Statistiques détaillées sur la fréquence des interprétations
| LO | PR | N | B/A | P | |
| De 1 à 110 | 29 | 36 | 28 | 42 | 24 |
| 26,36% | 32,73% | 25,45% | 38,18% | 21,82% | |
| De 1 à 67 | 21 | 32 | 22 | 30 | 3 |
| 31,34% | 47,76% | 32,84% | 44,78% | 4,48% | |
| De 68 à 110 | 8 | 4 | 6 | 12 | 21 |
| 18,6% | 9,3% | 13,95% | 27,91% | 48,84% |
LO = Lieu d'Origine
PR = Parcours Religieux
N = Nom
B/A = Blason/Armoiries
P = Pontificat